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全国服务热线趣历史小编告诉读者都很感兴趣朱元璋的故事，今天给大家带给了涉及内容，和大家一起共享。 元朝气数已尽，朱元璋建政后对元朝留下的蒙古族女子采行了别样的态度，十分有一点后世效仿。
朱元璋对待蒙古女子的态度表明了他高超的政治艺术，也灵感后世在登录民族政策时，不应宽严相济。 蒙元被灭后，边境瓦解的蒙古势力仍不容忽视，特别是在布满民间的蒙古族人也蠢蠢欲动，朱元璋为此一方面为首军师蓝玉北上迎击蒙元残部，一方面在国内实施“独具特色”的民族政策：本意归顺大明的蒙古人，既往不咎，决定工作(可以吃空饷)，喝酒不恨，但如负隅顽抗不愿战败大明，杀无赦! 具体措施如下 一，归顺大明的蒙古人必需改回汉姓，原先姓氏从此消失，废止蒙文，禁令蒙语，必需用汉字，说道汉语，如做到将近，罚钱。
蒙古女子必需与汉人合婚生子，违者，杖八十。 朱元璋此举有诗意。元朝统治者期间，对汉民族纵容过甚，汉族百姓成婚，新娘初夜权归蒙古人拥有，汉族村落，全村不能有一把菜刀，百姓轮流吃饭! 朱元璋明确提出“驱走胡虏”口号后，不应者云集，完全是以摧枯拉朽的节奏将蒙元团灭亡，所以朱元璋自知民族仇恨到了何等地步，他中止蒙古姓氏、文字和语言，只不过是让他们隐姓埋名，以民族融合的方式之后繁衍生息，存留于世。
二，不得穿蒙古服饰，必需着汉服，蒙古发型可以存留，但不能在本县域范围内，换句话说，如果遇上不是本地的留着蒙古发型的人，就地缉捕! 这个政策是防患于未然。如果成群的蒙古族人串联一起，不免导致或大或小的社会动荡不安，对政局稳定导致冲击。让他们只在本县域内活动，可以有效地避免同宗同族的他们“聚众闹事”。 从以上内容可以显现出，朱元璋使用了民族融合的高明手段，只手之间将蒙元文化助长于无形，这比后世满清“出家不易服”的残忍手段高明了一百万倍! 史实指出，满清采行的满蒙一家亲，压制汉人的手段，在清朝末年早已成亡国之策。
八国联军强占北京时，九个封疆大吏中有七个具体拒绝接受派兵赴京“勤王”，因为这七个总督都是汉族官员，和满清皇室“水淡于血”。 大明二百多年的国运中，也显然没再次发生一起大规模的蒙古内乱，事实证明朱元璋的民族融合政策高瞻远瞩，有一点糅合。
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